Les pirahã sont un peuple de chasseurs - recolectores qui vivent dans les bords de la rivière Maici, un affluent de l'Amazone, au Brésil. Il est estimé que ce sont environ 360, un nombre qui diminue d'une manière progressive et qui par cela se trouvent dans un danger d'extinction. Ils s'appellent à soi même les Hi’aiti’ihi, les levés, et sa culture et langage représentent tout un défi pour les anthropologues : ils n'ont pas de concepts distingués de la parenté au-delà des frères, ils possèdent très peu de concepts pour des dates et des heures, manquent des numéraux et d'une pensée abstraite, la société ne présente pas d'hiérarchies sociales (il n'y a pas de chefs) et, malgré les efforts de missionnaires et d'autres hommes de science, ils sont incapables de compter. Son langage est motif de disputes académiques : ils ne possèdent pas relatifs et ses 7 consonnes féminines, 8 masculin et 3 vocaux le transforment en langue avec moins de lettres du monde. Mais le plus intéressant consiste en ce qu'ils manquent du concept de dieu ou de la religion. Ils possèdent des esprits, mais il s'agit des choses tangibles, comme une jaguar ou d'un arbre. Et, jusqu'à présent, il semble qu'ils ne possèdent pas de mythologie. C'est un peuple sans religion.
Des religions existent-elles sans dieu ? Bien qu'à première vue cela puisse être une absurdité, il le n'est pas tant. L'une des plus antiques de l'Inde, le jainismo, - il apparaît vers 490 à. C. - nie la possibilité d'un dieu créateur bien qu'il puisse pour intervenir aux sujets humains. Ils n'acceptent pas l'existence de dieux, les esprits et les démons, mais et seulement les Jinas ou tir-thankaras, les justes hommes qui ont atteint la perfection, nous pourrions les assimiler à des êtres surnaturels. Pour les 4 millions de jainistas le monde est éternel, manque d'un principe et, donc, les âmes (ce qui anime les êtres) et la matière sont incréées et indestructibles. Sont récemment apparus plus une série de mouvements religieux nés au calorcillo des ovnis, comme les raëlianos. Tout a commencé quand Claude Vorilhon, un journaliste sportif spécialisé en courses de voitures, a trouvé le 13 décembre 1973 à l'intérieur d'un vaisseau spatial nommé Yaweh une propriété d'Elohim, une race extraterrestre très avancée qui a créé la vie à la Terre. Renaître comme Raël, à l'année suivante il fondait à Paris le mouvement raëliano, “une religion qui cherche à être savante, hédoniste, un matérialiste et un athée” dit George D. Chryssides, de l'Université du Wolverhampton.
Dans d'autres occasions une religion bien établie a pris et on l'a dépouillée de sa cape surnaturelle. Cela a passé en Allemagne de 1920, quand le nazi partagé a créé un modèle du christianisme consistant avec son idéologie lequel il a nommé le christianisme positif; Jésus est devenu un prédicateur qui s'est opposé au judaïsme de son époque. La reconversion a passé pour minimiser les aspects miraculeux des Évangiles et pour laisser la crucifixion dans une fin tragique et simple d'un Jésus aryen à des mains des Juifs. Le programme du nazi partagé disait : “Nous voulons la liberté de tous les credos religieux dans l'État, chaque fois qu'ils ne mettent pas à un danger son existence ou ne heurtent pas contre les coutumes et la discipline morale du peuple allemand. Le parti tel quel professe le christianisme positif, sans se lier sous l'aspect confessionnel à aucun credo déterminé.” De toute façon, la coupole un nazi a prêté l'attention à ne pas contredire les théologies traditionnelles : bien qu'Hitler soulignât l'opportunité du christianisme positif il s'est occupé d'affronter très beaucoup aux églises distinctes par la peur de perdre des votes. Cependant, un nombre considérable de nazis se sont affrontés à elles. Comme Alfred Rosenberg, responsable des territoires occupés pendant la II Guerre mondiale. Pendant son époque d'éditeur du journal officiel du parti Völkischer Beobachter il a écrit que les catholiques et les protestants avaient perverti le christianisme, en ignorant les aspects héroïques et germaniques de la vie de Jésus.
Curieusement, ce “desdivinización” d'une religion a été aussi réalisé par les propres Juifs. David Ben-Gurion, considéré à l'Israël comme Père de la Nation, agnostique et profondément un laïque, a écrit : “Le livre le plus important de ma vie est la Bible”. Pour le premier président de l'Israël et sioniste convaincu, la Bible avalisait le droit sacro-saint de propriété de peuple choisi sur la Palestine, “avec une généalogie de 3.500 ans”.
Cette idée était nouvelle.“ Pendant deux millénaires la tradition juive et la religion avaient catégoriquement ordonné aux Juifs qu'ils attendissent l'arrivée du Messie et la fin des temps avant de rentrer à la Terre Promise”, commente Nur Masalha, du Département de Théologie, de Philosophie et d'Histoire du St. Mary’s College. Le sionisme, dont l'origine est liée au colonialisme européen du XIXe siècle, a utilisé la Bible comme justification irréfutable et puissante à l'heure de revendiquer son droit de coloniser la Palestine et de rentrer à Eretz Yisrael, la Terre de l'Israël, “en rompant radicalement avec 2.000 ans de tradition juive et de judaïsme rabbinique”, il annote Masalha. L'appui "scientifique" est arrivé de la main de l'archéologie biblique, qui depuis ses commencements au XIXe siècle a voulu avaliser les racines occidentales de la Terre Sainte et authentifier l'historicité de la Bible. Il n'est pas étonnant, puisque ses popes étaient chrétiens et Juifs engagés dans a écrit comme conclusion à ses travaux un ‘et la Bible avait raison’. Ainsi, depuis la création de l'Israël “l'archéologie biblique est devenue une obsession, solidement institutionnalisée comme pierre angulaire de la religion civique de l'Israël”, commente Masalha.
Comme beaucoup de mouvements nationalistes, le Juif avait besoin de trouver “des racines historiques” et de reinterpréter le passé lointain à la lumière de la nouvelle idéologie, une manière similaire à comme les croyants religieux reinterprètent ses sacrés écrits. C'était l'ascendance commune et non la citoyenneté, indépendante de l'ethnie ou de la religion professée, ce qui déterminait le caractère national de l'état, expliquait en 1958 dans la revue Menorah Journal l'historien juif et expert dans le nationalisme Hans Kohn. Selon le sociologue israélien Baruch Kimmerling, la création d'une nouvelle conscience collective juive a été basée au travail de deux historiens remarquables juifs : Heinrich Graetz, un critique biblique allemand de fins du XIXe siècle, et le russe Simon Dubnob, à cheval entre le XIXe et le XXe. Les deux ont utilisé des fontaines et des textes juifs religieux, entre les autres, pour défendre qu'ils appartenaient à une nation ancienne qui existait depuis des temps immémoriaux. Cette sécularisation propre de la Bible et sacralización de l'ethnie et de la terre il a passé pour transformer la langue sainte, l'hébreu, en langue vivante, et pour utiliser la Bible, en particulier les livres de Josué, d'Isaías et d'Amós, comme base idéologique. “Le premier offrait la dimension militariste et virile de la conquête de la terre, tandis que les deux derniers prêchaient la justice sociale et l'égalité”, remarque Kimmerling. “À l'Israël transformer en histoire la Bible est une entreprise nationale que réalisent des centaines de spécialistes de toutes les universités … Le ministre de la Défense israélien a publié même une chronologie complète d'événements bibliques, en donnant des dates exactes de la création du monde”, écrivait en 1992 Benjamin Beit-Hallahmi, de l'Université de Haifa.
Si on peut desacralizar la religion, une idéologie politique on peut aussi sacralizar. C'est celle qui a passé en Corée du Nord, où la doctrine officielle de ce pays communiste est le Juche. Il n'est pas étonnant, puisque beaucoup de spécialistes considèrent le marxisme comme une religion. Entre ses particularités nous avons une dévotion absolue envers le militaire, le respect et la défense de la culture traditionnelle, l'exaltation des symboles nationaux et, comment non, le voluntarismo. On dit que Kim Il Sung, chef d'État de la Corée dès 1948 jusqu'à sa mort en 1994 et un créateur du Juche, a reçu sa fontaine d'inspiration de la montagne Baekdu - à la frontière avec la Chine - sommet ancestral et symbole pour les Coréens. On pourrait dire que l'appareil de propagande a élevé à tu attacheras du communisme coréen Sung : c'est le Président Eterno, les citadins le nomment le Grand Leader et le jour de sa naissance et celui de sa mort ce sont des fêtes nationales. Même l'enfance du nouveau président, un fils de Sung, de Kim Jong Il a été quasidivinisé. Selon la biographie officielle, Jong est né et a passé son enfance dans une cabane modeste - aujourd'hui transformée en sanctuaire du Juche - dans le bois qui s'entoure à la montagne Baedku. Sa naissance en 1942 a été présagée par une hirondelle et il signalé par l'apparition d'une nouvelle étoile dans le ciel et un double arc-en-ciel sur la montagne. Une légende pure, puisque les fichiers soviétiques montrent qu'il est réellement né chez le petit peuple de pêche de Vyatskoye, près de la ville du Khabarovsk - la deuxième plus grande de l'orient extrême russe et à 30 kilomètres de la frontière chinoise. Cette religion - politique athée a son propre calendrier, dont l'année 1 est notre 1912, celui de la naissance de son créateur.
Le cas de la Corée n'est pas unique. L'historien de milieu du XXe siècle Carlton J. Une H. Hayes argumentait que le nationalisme occidental est né à l'ombre du christianisme en adaptant plusieurs de ses caractéristiques. Pour Hayes il était clair qu'existait une religion politique les EU. Le géographe de l'Université de l'État de Minnesota Wilbur Zelinsky a fait remarquer que, par exemple, le drapeau américain a le pouvoir visuel et la présence du crucifix médiéval, toujours omniprésent. Le drapeau se fréquente avec une dévotion et la déférence qui la transforme en sacré objet de la religion du patriotisme. “Savoir que le drapeau est mis même à la Lune est avec certitude la plus grande conquête de la religion civile américaine”, commentait Elisabeth Peter dans le séminaire organisé par le Centre les Études des Nouvelles Religions, célébré à Turin en 1992.
Que nous nous trouvons ici qu'être expert sonnent une religion civile, dont le français cultivé Rousseau a dessiné ses dogmes dans Le contrat social : l'existence de Dieu, la vie future, la récompense de la vertu et le châtiment du vice, et l'exclusion de l'intolérance religieuse. C'est dans le cas des EU où ce phénomène a été plus étudié. Ainsi, tous les présidents sans exception, depuis le catholique Kennedy jusqu'à presque ignorée Iglesia Trinitaria Unida de Christ de Barack Obama – une religion qui plonge ses racines dans le puritanisme - ont fait allusion au Dieu dans ses discours. Quelque chose de criard pour une société où on suppose qu'existe une séparation l'Église et l'État garantie par la première amendement de sa Constitution. Mais cela fonctionne pour des organisations religieuses, non pour un Dieu sans assignation à un credo déterminé. Le fameux In God we un trust est l'une de ses devises nationales, choisies par le Congrès en 1956. En fait, il existe la croyance assez cynique de ce qu'un président doit mentionner le Dieu s'il ne veut pas perdre des votes.
Il a aussi ses sacrés lieux, comme le Cimetière National de Gettysburg, auquel Lincoln a consacré son discours fameux, ou le Cimetière National d'Arlington, le monument le plus important de la religion civile américaine. De sa part la tombe au soldat inconnu, qui surgit après avoir terminé la Première Guerre mondiale, est autre des grands symboles de la religion nationaliste. Il a évidemment aussi ses sacrés jours pour Le Mémorial Day, dernier lundi de mai, qui célèbre les morts depuis la Guerre de Sécession.“ C'est un grand événement où toute la communauté est impliquée dans un souvenir excité aux martyrs, à l'esprit de sacrifice et à la forme de voir le monde américaine”, disait le psychologue Robert N. Bellah dans son article fondamental sur le sujet de 1967 dans le Journal of the American Academy of Arts and Sciences. Un peu de moins de charge religieuse a le 4 juillet, le jour du vétéran, et les naissances de Washington et de Lincoln, “qui offrent le calendrier rituel annuel de la religion civile, où les écoles publiques servent à garantir sa célébration”. Derrière la religion civile américaine des archétypes bibliques sont découverts : l'Exode, le peuple élu, la terre promise, la nouvelle Jérusalem, la mort vicaire et la renaissance. C'était les traits puritains et calvinistes des Parents Voyageurs qui ont instauré un type “d'une pitié civile”, qui a transformé les États-Unis en espèce “du nouvel Israël”, un peuple élu, dont le destin une providence pas très bien définie est guidée par l'une. “Au nom de cette religion civile, le Nord-Américain s'adresse très fréquemment au Dieu, même dans un contexte profane”, ajoute Bellah.
Il s'agit d'un culte vrai : il a ses prophètes et martyrs, ses événements et de sacrés lieux, ses rituels et ses symboles. Tous les Nord-Américains savent que la sienne est une société “tout le parfaite que les hommes peuvent construire conformément aux désirs de Dieu, et une lumière pour toutes les nations”, il termine Bellah. Avec plus ou moins une intensité la religion civile est perçue chez tous les peuples, soyez déjà en forme du nationalisme ou du patriotisme. Il faut seulement rappeler le culte public à la Constitution ou le chant dévot la démocratie et la volonté populaire chaque fois qu'ont lieu des élections. Qu'est-ce que dire de la matière polémique d'Éducation pour la Citoyenneté, l'un dont les objectifs il est d'éduquer de bons citadins ? est-ce que ce n'est pas la version athée de l'ensemble de normes morales que tout Dieu révèle ses fidèles ?
(Publié dans très Intéressant)
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